Eden najpomembnejših konceptov v socioniki je osebnostni tip ali sociotip. 16 socionističnih osebnostnih vrst, ki se danes uporabljajo v socionici, je opredelil K.G. Jung, razdelitev ljudi na štiri dihotomije (logika / etika, zaznavanje / intuicija, racionalnost / iracionalnost, ekstraverzija / introvertiranost). Kasneje so za razvoj te tipologije zaslužni Aushra Augustinavichiute in njeni kolegi iz socionike. Vrste so bile poimenovane glede na imena znanih osebnosti in literarnih likov, ki so se utrdila in se še vedno uporabljajo (čeprav so po kasnejših študijah prišli do zaključka, da vsi liki ne ustrezajo vrstam, po katerih so poimenovani).

Socionični tip

Opisi socionističnih tipov

Don Quijote pripada prvi kvadri, kar določa njegove temeljne vrednote. Nove ideje in neskončne možnosti, pozitivna čustva in jasnost uma, udobje in razmišljanje - to je tisto, kar privlači ljudi te vrste..

Dumasov senzorično-etični introvertni Dumas je oseba, ki je bila ustvarjena, da bi v celoti uživala življenje okoli sebe. Predstavniki te vrste lahko lepoto trenutka občutijo bolje kot drugi. Njihova poklicanost je, da čutijo harmonijo v njeni resnični manifestaciji. Več podrobnosti.

Ljudje, kot je Robespierre, si prizadevajo za ideal in radi do popolnosti posel, ki se ga lotijo. Njihova glavna spodbuda verjetno ne bo sebičen interes ali slava, radi imajo kakovost in točnost, vestnost in pravičnost..

Hugo Ethical-Sensory Extrovert Hugo je pravi dopustniški moški! Ljudje te vrste v vsej svoji slavi premorejo tako energijo kot prostor: prizadevajo si ustvariti prijetno in svetlo vzdušje univerzalne pozitive, udobja in harmonije. Več podrobnosti.

Žukov spada v drugo kvadro, ki določa njegove interese in prednosti. Žukov je oseba, ki ima resnično voljo. Več podrobnosti.

Intuitivno-etični introvert Yesenin Yesenin je oseba, ki popolnoma čuti pretok časa. Sveta dojema ne kot materialno resničnost, temveč kot nekakšen vrtinec energetskih tokov More.

Maxim logično-senzorični introvert Maxim je oseba, za katero se ves svet prilega v logični sistem. Zanj so vzročno-posledične povezave očitne, rad ima, ko ima vsaka stvar, dogodek ali pojav svoje mesto. Več podrobnosti.

Etično-intuitivni ekstrovert Hamlet Hamlet je oseba, ki živi v svetu čustev. Tako kot nihče drug čuti energijo in čustveno vzdušje ter poleg tega spretno manipulira z njo. Več podrobnosti.

Jack London Logical-Intuitive Extrovert Jackova osnovna funkcija je poslovna logika. Ljudje te vrste vse okoli sebe dojemajo kot nekakšen vir - informacijski, človeški, začasni. Vidijo tehnologije, s katerimi je mogoče nekaj narediti, razumejo, katera metoda je lahko v določenem trenutku najučinkovitejša. Več podrobnosti.

Dreiserjeva etično-senzorična introvertnost Osnovna funkcija Dreiserja je etika odnosov. Ljudje te vrste odlično vidijo, s kom in kako so povezani, ter imajo v sebi zelo jasna moralna načela, ki jih vzgaja družba, v kateri so odraščali. Več podrobnosti.

Balzac Intuitivno-logični introvert Balzac prefinjeno čuti pretok časa in natančno ve, kako razporediti sredstva. Ljudje te vrste so pogosto boljši od drugih, ko opazijo neumna dejanja in tudi sami vidijo, do česa lahko vodijo. Več podrobnosti.

Napoleonov senzorično-etični ekstrovert Osnovna funkcija Napoleona je zaznavanje moči. Ljudje te vrste imajo resnično voljo, so ambiciozni in vztrajni. Radi dokazujejo svojo moč, tudi zunaj, čutijo in znajo ceniti status drugih. Več podrobnosti.

Stirlitzov logično-senzorični ekstrovert Stirlitz ve, kako pravilno organizirati poslovanje, razporediti odgovornosti in razmišljati o tehnologiji. Shtrilits je ekstravertiran tip, zato lahko deluje ne samo sam, ampak tudi organizira druge ljudi. Preberite več.

Dostojevski Etično-intuitivni introvert Osnovna naloga Dostojevskega je etika odnosov. Ljudje te vrste so vzgojeni in taktični, so vljudni in znajo biti sočutni. Popolnoma čutijo odnos med ljudmi, sami živijo v svetu všečkov in neljubcev. Več podrobnosti.

Gabin Senzorično-logični introvert Za Gabina je v življenju glavna stvar udobje. Ljudje te vrste cenijo harmonijo in spokojnost. Gabeni si ne prizadevajo osvojiti vrhov in osvojiti vesolja, v celoti lahko uživajo tukaj in zdaj. Več podrobnosti.

Huxley je oseba, ki najbolje vidi skrite možnosti, začuti alternative in potencial predmetov. Ker je Huxley ekstrovert, ima ta vizija resnično velik obseg, zato ljudje te vrste resnično čutijo, da "Nič ni nemogoče.".

Socionika

Socionics je znanost o metabolizmu informacij, preučuje in opisuje, kako človek obdeluje zaznavanje in obdelavo informacij.

Kaj je socionika

Vsakdo je moral opaziti, da obstajajo ljudje, ki privlačijo, in obstajajo tisti, ki odbijajo, z nekom je enostavno komunicirati, nasprotno pa z nekom ne najdete skupnega jezika. In to ni metafora. Vsaka od 16 vrst govori svoj "informativni jezik", nekatere informacije sprejme z lahkoto in z veseljem, nekatere pa boleče in težko.

Pogosto se zgodi, da ljudje, ne vedoč za takšne komunikacijske mehanizme, ne verjamejo, da drugi svet vidijo drugače. »Stokrat sem ji rekel, toda zdelo se je, da je vse narobe razumela. "- verjetno se je moral vsak od nas v komunikaciji počutiti enako. To se sploh ne zgodi, ker nas je oseba želela užaliti, preprosto ne razume jezika, "kodira", v katerem mu predstavljamo informacije.

Poklic socionike je opisati človeku, kako razvijati svoje moči in kako zaščititi slabosti, pomagati ugotoviti, kako različni so lahko drugi ljudje in kako vzpostaviti komunikacijo z njimi, zakaj so nekatere naravne stvari za nas lahko dejansko boleče in nesprejemljive za druge.

Socionika je izvrstno orodje ne samo za samorazvoj, temveč tudi za poklicno usmerjanje in oblikovanje učinkovitih ekip, kjer bosta medsebojna podpora in kompetentna razporeditev odgovornosti zagotovila najboljše rezultate in prijateljsko vzdušje.

Za tiste, ki želijo socioniko bolje spoznati, predlagamo, da obiščete naše tečaje usposabljanja ali se prijavite na posvet.

Kaj je socionika, socionistične funkcije in tipi osebnosti

Socionika je nastala v sedemdesetih letih na podlagi teorij C. G. Junga in A. Kempinskega. Njegova prednica je psihologinja in sociologinja Aushra Augustinavichiute, ki je verjela, da duševne funkcije osebe niso enake in nekatere prevladajo nad drugimi. Sam pojem "duševne funkcije" je v psihologijo uvedel K. Jung.

• Korenice socionike
  • Opis socionističnih tipov
  • Quadra Alpha
  • Quadra Beta
  • Quadra Gamma
  • Delta Quadra

Korenice socionike

Za vsako osebnost je značilen potek določenih duševnih procesov. In na podlagi prakse je Jung opredelil njihove značilnosti in jim dal opis:

• Razmišljanje je funkcija, ki temelji na objektivnih merilih in ki podatke poveže v konceptualno povezavo.
• Občutek - Ta funkcija temelji na vrednostnih presojah.
• Občutek je zaznavanje s čutili.
• Intuicija je zaznavanje, ki ga prenaša nezavedna pot.

Jung je poleg funkcij predstavil tudi koncept psihološke naravnanosti, ki jo je mogoče ekstravertirati in vase vključiti..

A. Augustinavichiute je v svojih delih mentalne funkcije imenovala "variante metabolizma informacij" in razvila hipotezo, v skladu s katero oseba uporablja osem "socionističnih funkcij" za interakcijo z zunanjim svetom in njegovo percepcijo. To so elementi psihe, skozi katere se oseba stika z zunanjimi informacijskimi vidiki..

V znanstveni skupnosti še vedno ni enoznačnega odnosa do socionike. Nekateri jo imajo za samostojno znanost, drugi - pododdelek psihologije, tretji - psevdoznanost in celo šarlatanstvo. Vendar so bili ves čas ljudje tako strastni, da so promovirali in raziskovali svoje ideje ne glede na vse. In glavni problem socionike so metode tipkanja, zlasti A. Augustinavichiute je sama priznala, da je storila nekaj napak pri opredeljevanju vrst, opisovanju in povezovanju z znanimi osebnostmi ali literarnimi liki.

Opis socionicnih vrst pogosto opravijo navdušenci, ljudje brez zdravstvene izobrazbe. V razpravah na forumih, posvečenih socionici, se prilagodijo takšni ali drugačni opisi in dodatki, podani so primeri iz življenja.

Opis socionističnih tipov

Socionika preučuje odnos človeka z zunanjim svetom. In na podlagi tega razdeli ljudi na šestnajst vrst. Vsi tipi osebnosti so razdeljeni v štiri kvadre..

Quadra Alpha

Njeni predstavniki so tako lahkotni revolucionarji in globalisti. So veseli in na splošno ljubijo in znajo ohranjati pozitivno vzdušje v podjetjih, cenijo udobje.

• Don Quijote je intuitivno-logični ekstrovert. Iskalec vidi perspektivo, privlačijo ga nove ideje, medtem ko materialna korist ali priznanje zanj nista bistveni. Samo počel bo, kar mu bo všeč. Don Quijote je dober organizator, ima celovit pristop k reševanju problemov. Ni nagnjen k agresiji, vendar je pripravljen braniti svoja prepričanja. V odnosih ne sprejema formalizma, zanj je bolj preprosto, bolje. Vendar pa je sam lahko v komunikaciji nedosleden..
• "Dumas" je čutno-etični introvert, ljubitelj preprostih vsakdanjih radosti in udobja. Skrb, upošteva navade in osebni prostor drugih ljudi. Živa zlata sredina v vsem ne gre v skrajnosti. Razume čustva drugih, poskuša ne vstopati v konflikte. V poslu je odmeren in brez naglice, če pa ve, da potrebujejo njegovo pomoč, se aktivira. Zanj sta pomembna priznanje in odobritev.
• "Hugo" je etično-senzorični ekstrovert. Čustva so naše vse! Težko se je upreti njenemu navalu. Oseba je "lažja", ljubi in zna organizirati počitek, spremlja vključenost gostov v komunikacijo. Pozorna je do svoje družine, nagnjena k skrbi za tiste, ki jih potrebujejo. Za navdušence je značilna praktičnost v vsakdanjem življenju, sposobnost razumevanja z malo. V etiki odnosov kaže strogost, zavrača nesramnost, manirnost in aroganco. Pri svojem delu je zahteven, celo natančen. Toda takšen socionistični tip lahko doseže svoje cilje..
• "Robespierre" je logično-intuitiven introvert. Predstavniki tega socionističnega tipa imajo samostojno mišljenje, njihov govor je dosleden in utemeljen. Takšne vrste so nekomunikativne, z njimi ni lahko vzpostaviti stika, zato cenijo lahkotnost v komunikaciji..

Quadra Beta

Takšni ljudje so namenski, vrednotijo ​​status, radi vladajo. Pogosto jih zanima zgodovina, vzročna zveza.

• "Hamlet" je etično-intuitivni ekstrovert. Izraz, da je naše življenje gledališče, govori o njem. Njegova čustvenost mu omogoča, da je igralec ali orator, pa tudi »sliši« čustva drugih. Običajno deluje dobro, vendar se pogosto prisilim, da to storim. Veliko pozornosti posveča videzu.
• "Maxim Gorky" je logično-senzorični introvert. Oseba je skala, stoik, če se s čim ukvarja, se poglobi v samo bistvo, je samoobseden, zna se upreti stiskam, je nagnjen k skrbi za šibke. Ceni točnost in natančnost, živi z izmerjenim tempom.
• "Žukov" je čutno-logični ekstrovert. Njegov moto je "zmaga za vsako ceno". Zaupanje, samozavest in več samozavesti. Tako taktik kot strateg in zato dobri voditelji in koordinatorji se izkažejo iz "hroščev". V nekaterih okoliščinah lahko pokaže bes.
• Jesenin je intuitiven in etičen introvert. Resnično romantično, spontano. Vedno drži nos proti vetru, zavedajoč se vseh najnovejših sprememb. Ta vrsta ne dopušča omejitev..

Quadra Gamma

"Delovni konji". Odlikuje jih visoka učinkovitost, izredno zanimanje za dosego cilja. Znati se pogajati, zato si pogosto ustvarijo uspešno kariero.

• "Napoleon" je čutno-etični ekstrovert. Ta tip zlahka "bere" prednosti in slabosti ljudi, ve, komu se s katere strani približati, da bi dosegel cilj. Drugim se predstavlja kot izvirna in nestandardna osebnost, drugim se nasprotuje. Živi v dejavnosti, v nedelovanju se lahko spopada in kritizira.
• "Balzac" je intuitivno-logični introvert. Zna temeljito razumeti situacije, opaziti podrobnosti in vidike, ki so jih drugi pogrešali. Je dober opazovalec, ima bujno domišljijo. Ni naklonjen izkazovanju čustev, poleg tega pa verjame, da lahko pretirana čustva škodijo. Zna oblegati, lahko pa tudi z lahkoto navdihuje.
• Jack London je logično-intuitivni ekstrovert. Akcijski ljudje, neutrudni deloholiki, so lahkotni, pogosto imajo radi dinamične in ekstremne športe, običajno so fizično zdravi in ​​trpežni. V vsakdanjem življenju so izbirčni, udobje ni njihova glavna zahteva. Ljudje te vrste imajo radi vse nenavadno..
• "Dreiser" je etično-senzorični introvert. Ima visoko moralo in spodobnost in to zahteva od drugih. Lahko je trmast, strogo in vneto upošteva prijetne norme. Dostopen za predlog.

Delta Quadra

Deltijanci so zmerni hedonisti, imajo radi udobje in stabilnost, zanje je kakovost pomembnejša od količine. To velja tako za materialno plat kot za odnose. Pritegne jih vse novo..

• "Stirlitz" je logično-senzorični ekstrovert. Visoki strokovnjaki v vsem, znajo razporediti sredstva na praktičen način, celo življenje preživijo v službi. Pri opravljanju naloge Stirlitz ne bo računal na srečo, svoje pomočnike v poslu - natančen izračun in vztrajnost.
• "Dostojevski" je etično-intuitivni introvert. Ljudje te vrste se odlikujejo po zahtevnosti do sebe, hkrati pa so precej strpni do slabosti drugih. Ima razvit občutek dolžnosti, zato lahko ogrozi lastne želje in udobje. Razlikuje se v občutljivosti in mirnosti.
• Huxley je intuitivno-etični ekstrovert. Rad pokaže pobudo, je izvrsten diplomat, gleda skozi ljudi, je zelo pronicljiv. Uspeh velja za normo, zato poskušajo biti v vsaki situaciji na vrhu.
• "Gaben" je čutno-logični introvert. Empat. Zna opaziti spremembe razpoloženja, občutkov, stanja drugih ljudi, neopazna za druge. A hkrati ne prenaša trpljenja drugih ljudi. Ceni duševni mir in zasebnost.

Socionika: osebnostni tipi in njihov vpliv na značaj

Zdaj obstaja veliko tehnik, ki človeku pomagajo, da bolje razume sebe in okolico, kar mu omogoča učinkovitejšo orientacijo v življenju, reševanje tako osebnih kot poklicnih nalog z večjo storilnostjo. Zanimivo je tudi, da se, čeprav le redko, pojavljajo novi koncepti. Socionika, ki ponuja zanimivo tipologijo osebnosti, pa tudi možnost praktične uporabe znanja o sebi in drugih ljudeh v življenju, je razmeroma mlada in pridobiva vse večjo popularnost..

Socionika: kratka zgodovina in pregled osnov

Socionika je poseben koncept osebnostnih vrst in odnosov med njimi. Pojavil se je v 70. letih 20. stoletja, njegov ustvarjalec pa je postala litovska sociologinja Ausra Augustinavichiute. Glavne ideje tega koncepta so ji bile predstavljene v delu "O dvojni naravi človeka" leta 1980. Osnova za ustvarjanje socionike je bila tipologija psihotipov švicarskega psihiatra Carla Gustava Junga, pa tudi teorija informacijske presnove poljskega psihiatra Antona Kempinskega. Od zadnjega Augustinavichiute je sprejela idejo, da se človeška psiha "hrani" z informacijskimi signali in s tem sproži metabolizem informacij.

Toda za socioniko je najpomembnejša še vedno Jungova tipologija, ki opisuje osem psiholoških tipov:

• Razmišljanje (introvertirano in ekstrovertirano)
• Občutek (introvertiran in ekstrovertiran)
• Občutek (introvertiran in ekstrovertiran)
• Intuicija (introvertirana in ekstrovertirana)

Jung je izpostavil še eno značilnost - psihološko držo - vase zaprto (usmerjeno "navznoter") ali ekstravertirano (usmerjeno na zaznavanje zunanjega sveta). Ob upoštevanju tega je vsak od štirih glavnih psihotipov razdeljen na dva (introvertiran in ekstravertiran). Poleg tega so razmišljanje, čutenje, občutek in intuicija tudi glavne miselne funkcije, katerim lahko dodamo še dve - občutek in intuicija. S pomočjo njih lahko natančneje opišete človeško psiho (več o idejah švicarskega psihiatra si lahko preberete v našem članku "Ideje Carla Gustava Junga").

Sprva Jungova tipologija ni bila namenjena klasifikaciji ljudi, čez nekaj časa pa so se na podlagi njegovih idej rodili testi, ki omogočajo razvrščanje ljudi po vrstah (na primer vprašalnik Myers-Briggs, test Gray-Whewright in drugi) in seveda socionics. Mentalne funkcije Jungove teorije (v njegovi teoriji so bile to kvantitativne značilnosti duševnih procesov) je Augustinavichiute dal obliko "možnosti za informacijski metabolizem". Predlagala je tudi, da človeška psiha v procesu zaznavanja okoliške resničnosti vključuje osem diskretnih (občasnih) socionističnih funkcij:

• Logika (ustreza razmišljanju v Jungovi tipologiji). Razdeljeno na introvertirano ali strukturno (navedeno) in ekstrovertirano ali poslovno (navedeno).
• Etika (ustreza občutku v Jungovi tipologiji). Razdeljeno na introvertirano etiko ali etiko odnosov (navedeno) in ekstrovertirano ali čustveno etiko (navedeno).
• Čutni (ustreza Senzaciji v Jungovi tipologiji). Razdeljeno na introvertiran ali senzoričen občutek (označeno) in ekstravertirano ali voljno (navedeno).
• Intuicija (ustreza intuiciji v Jungovi tipologiji). Razdeljeno na introvertirano ali intuicijo časa (označeno) in ekstravertirano ali intuicijo možnosti (navedeno).

Vsaka socionistična funkcija zazna en poseben "vidik" informacij, ki prihajajo iz zunanjega sveta. Na podlagi tega stopnja razvitosti določene socionicne funkcije vpliva na človekovo sposobnost razumevanja ustreznih vidikov okoliške resničnosti. In tu se morate vrniti k metabolizmu informacij..

Z vidika socionike je pretok informacij, ki jih psiha zazna in predela, v procesu metabolizma informacij razdeljen na osem vidikov, ki ustrezajo vsaki od funkcij in jih ta obdeluje. Socionika temelji na dejstvu, da vsak tip osebnosti zaznava in obdeluje informacijske vidike na svoj način, na podlagi razlike v razvoju določene funkcije. Socionicne funkcije so mentalni elementi, ki človeku pomagajo pri interakciji z informacijskimi vidiki.

Tako socionika preučuje zakonitosti, po katerih psiha vsakega od nas zaznava in obdeluje informacije v zvezi s celotno raznolikostjo okoliškega sveta. S pomočjo tega modela lahko predvidevamo dejanja drugih ljudi, ugotavljamo njihove lastnosti in potencial ter razumemo, kaj lahko od njih pričakujemo. Socionika temelji na modeliranju in sistemskih pristopih. Vendar pa zaradi nezadostne empirične utemeljenosti (po mnenju nekaterih strokovnjakov) ta še ni bila priznana kot znanost. Socionika, ki ni bila povezana niti s področjem sociologije niti s področjem raziskovanja psihologije, je bila in ostaja doslej samostojna smer.

Poleg tega so bila vsa merila za določanje socionističnega tipa (sociotipa) osebe v večini določena špekulativno. Zato določitev in preverjanje rezultatov psihološkega tipiziranja z vidika znanosti predstavljata nekaj težav. Iz teh razlogov se socionika šteje za smer ali pouk in ne kot znanost (o kritiki bomo govorili kasneje).

Kljub temu mnogi znani psihologi v celoti delijo ideje socionike. Med njimi so A. V. Bukalov, V. M. Shlain, G. A. Shulman, V. V. Megedya, O. B. Karpenko, V. V. Gulenko, V. D. Ermak, S.A. Tartukhin, Yu. V. Lemeshev, Ya. A. Dubrov in drugi. Ustanovljen je bil Mednarodni inštitut za socioniko, katerega osebje in voditelji so doktorji filozofije, medicinskih in bioloških, tehničnih, fizikalnih in matematičnih ter drugih znanosti. (Na tem seznamu ni tujih strokovnjakov iz razloga, ker se na Zahodu sam koncept "socionics" uporablja za označevanje interdisciplinarnega področja raziskav na področju sistemov porazdeljene umetne inteligence in njihove uporabe v sociologiji.)

Socionic tehnologije se že nekaj desetletij uporabljajo pri kadrovskem vodenju številnih velikih podjetij, usposabljanju in oblikovanju letalskih in vesoljskih posadk, pri izvajanju poslovnih izobraževanj in seminarjev, pri objavljanju, razvoju novih marketinških in oglaševalskih metod itd. Kar zadeva navadne ljudi in njihovo življenje, socionika (tipi osebnosti, model sam itd.) Prispeva k razumevanju in izboljšanju človeških odnosov in skupnih dejavnosti. In njegova glavna vrednost je seveda ravno v znanju o sociotipih ljudi. Toda preden nadaljujete s pogovorom, vam svetujemo, da si ogledate ta majhen avtorski video o tem, kaj lahko socionika da človeku, od ustanoviteljice in vodje Šole za uporabno socioniko - Elena Andreevna Udalova.

Socionika: osebnostni tipi in njihov vpliv na značaj

Kot smo že rekli, je bila Jungova tipologija vzeta kot osnova za socionistično tipologijo. A če so bili v njegovi teoriji psihotipi in jih je bilo osem, potem jih v socioniki imenujejo sociotipi, teh pa je šestnajst (imenujejo jih tudi TIM iz "vrste metabolizma informacij"). Zelo radovedno je, da se imena teh vrst odlikujejo po figurativni in umetniški naravi (dali bomo tudi znanstvena imena), njihova osnova pa so imena znanih osebnosti (resničnih ali izmišljenih), ki v takšni ali drugačni meri ustrezajo vsaki od vrst.

Oglejmo si na hitro te vrste:

1. "Maxim Gorky" (logično-senzorični introvert). Pedantno, preveč čisto, hitro vzbudi zaupanje. Razlikuje se v treznem pogledu na stvari, ustrezno oceni svojo moč, razmišlja racionalno.
2. "Stirlitz" (logično-senzorični ekstrovert). Zelo delavna, družabna, racionalna. Življenje vedno vre okoli njega. Odličen motivator, odkrito izraža svoja čustva, rad ima hrupne družbe. Razlikuje se v prisrčnosti in prijaznosti.
3. "Robespierre" (logično-intuitivni introvert). Je izviren kot oseba, samostojen, organiziran. Sposobni globoko in mirno razmišljati, izogibati se hrupnim družbam. Nagnjen k iskrenim pogovorom, razmišlja jasno in logično, ima razvito intuicijo.
4. "Jack London" (logično-intuitivni ekstrovert). Hitro se prilagodi novim okoliščinam, popolnoma določi svoj in tuji potencial. Rad tvega, raje aktivno zabavo in ekstremne občutke.
5. "Dreiser" (etično-senzorični introvert). Analizira svoja in tuja dejanja, je nagnjen k razumevanju samega sebe. Sposoben je vztrajno, a v blagi obliki, zagovarjati svoja stališča. Drži se mnenja, da so vsi ljudje enaki.
6. "Hugo" (etično-senzorični ekstrovert). Preprosto manipulira z ljudmi, vedno aktiven. Razlikuje se v družabnosti in učinkovitosti. Altruistična narava, sposobna žrtvovati svoje interese.
7. "Dostojevski" (etično-intuitivni introvert). Raje zaupa ljudem in jih zlahka čuti. Ima sposobnost in željo po učenju. Razlikuje se v odličnih pedagoških lastnostih.
8. "Hamlet" (etično-intuitivni ekstrovert). Pretirano čustveno, zelo izrazito. Razlikuje se v aktivnih potezah. Preprosto čuti, ko mu lažejo. Ima odlično intuicijo.
9. "Gaben" (čutno-logični introvert). Pozna svet skozi svoja čustva. Rad dela z rokami. Razlikuje se v tehnični in racionalni miselnosti, inženirskem razmišljanju.
10. "Žukov" (čutno-logični ekstrovert). Svoj cilj doseže za vsako ceno. Rad vodi, analizira. Raje vedno zmaga in v vsem najde koristi zase. Popolnoma načrtuje.
11. "Dumas" (čutno-etični introvert). Razumljivo in enostavno za sporazumevanje, ne nasprotujoče si. Ima dober smisel za humor in rad aktivno preživlja čas. Se razlikuje po potrebi, rad nudi podporo in pomoč.
12. "Cezar" (čutno-etični ekstrovert). Teži k vodstvu in se raje obdaja s šibkejšimi ljudmi. Všeč se mu zdi nenavadno in zanimivo, pa tudi melanholično. V komunikaciji ohranja distanco, nikoli ne razkrije vseh svojih misli.
13. "Balzac" (intuitivno-logični introvert). Nagnjen je k filozofskim razmišljanjem in razmišljanju, rad bere. Raje vse analizira in vse večkrat preveri. Čeden, previden, ceni druge, trudi se živeti v udobju.
14. "Don Quijote" (intuitivno-logični izvleček). Razlikuje se v širini interesov in pogledov. Hitro se prilagodi novim stvarem. Ne mara rutine, zna posredovati zapletene stvari v preprostem jeziku, nenehno ustvarja ideje.
15. "Yesenin" (intuitivno-etični introvert). Sanjar, rad piše poezijo. Dobro pozna ljudi. Rad zapravlja denar. Z nasprotnim spolom uživa velik uspeh. Uporablja svoje prednosti za doseganje ciljev.
16. "Huxley" (intuitivno-etični ekstrovert). Ima veliko talentov in bogato domišljijo. Oseba s subtilno dušo, ki ljubi ustvarjalnost. Ne mara dolgočasja in rutine. Hitro najde skupen jezik z drugimi.

O tem, kako določiti svoj sociotip, se bomo pogovorili nekoliko kasneje, za zdaj pa bomo ugotovili, da seveda karakterja ne določi v celoti. Vsak človek je edinstvene narave in tudi s pomočjo šestnajstih osebnostnih tipov ni mogoče izčrpno opisati značaja in drugih osebnostnih parametrov.

In v svoji čisti obliki pri človeku noben socionistični tip ni nikoli prisoten - prevladuje samo eden, vsi drugi pa v osebnosti obstajajo v manjši meri. Poleg tega je mogoče na videz neskladne stvari združiti v eni osebi. Na primer, intuitivno-logični introvert, ki ščiti svojo družino, zaupa ljudem in rad razmišlja, si lahko na kakršen koli način prizadeva doseči svoj cilj in izkoristi vse, kar je značilno za senzorično-logični ekstrovert.

Socionistični model omogoča vzpostavitev načina zaznavanja informacij, ki odraža človekove reakcije (in njihovo stabilnost) na določene okoliščine, dogodke itd. To pa vam omogoča, da bolje spoznate sebe (in druge), razumete, kaj je potrebno v življenju, kako pravilno komunicirati z ljudmi, na kakšne načine doseči cilje itd. Socionicni tip lahko določimo s posebnimi metodami.

Socionika: metode za določanje sociotipa

Tradicionalno se za določanje sociotipa (tipkanja) osebe uporabljajo naslednje:

• Socionicni testi in vprašalniki. Vprašalnik Myers-Briggs je zelo priljubljen (lahko ga preberete tukaj), čeprav izkušeni strokovnjaki (socionics) opozarjajo na nepopolno ujemanje Myers-Briggsove tipologije s socionsko tipologijo, zato se ti vprašalniki prilagajajo. Obstajajo še Weisbandovi in ​​Meged-Ovcharov testi, vprašalniki Talanov, Gulenkov test, Lytov multifaktorski test, Keirseyjev socionic test.
• Socionični intervjuji. To je pogovor socionike z vneseno osebo na poljubno ali načrtovano temo (pogosto jo spremlja testiranje ali zaslišanje). Pri izvajanju diagnostike specialist oceni, kako izraziti so znaki TIM in nekateri drugi specifični parametri. Po tem socionist primerja prejete podatke in sklene o TIM.
• Poskusi. Za izvajanje te metode socionics praviloma ustvari posebne pogoje za vpisane, jim določi posebne naloge. V postopku izpolnjevanja nalog strokovnjaki sledijo dejanjem, reakcijam, odločitvam ljudi in nato oblikujejo zaključke o TIM.
• Opažanja. Specialist opazuje osebo (ali skupino ljudi), ocenjuje njen videz, vedenje, dejanja, neverbalne manifestacije. Toda, da bi lahko sklepal zanesljivo, mora imeti socionist spretnost figurativno-senzoričnega prepoznavanja TIM, ki temelji na vtisu.
• Raziskovalna dokumentacija. Socionist preučuje osebni dosje osebe, poročila očividcev, osebna besedila in / ali dnevniške zapise, foto in video materiale, rezultate ustvarjalnosti.

Menijo, da lahko izkušeni ljudje in strokovni strokovnjaki določijo sociotip človeka po njegovih reakcijah, videzu, načinu komunikacije in celo slogu oblačenja, ne da bi se zatekali k dolgotrajnim raziskavam. Poleg tega so nekateri sposobni ustrezno opredeliti svoj lastni sociotip. Da pa bi lahko dosegli takšno raven v socionici, je treba najprej natančno razumeti sistem te smeri in njene sociotipe, drugič preučiti psihotipe, ki jih ponuja Jungova teorija, in tretjič (ko gre za samotipkanje), se objektivno naučiti zaznajte in ocenite sebe, svoje značajske lastnosti, reakcije in druge značilnosti svoje osebnosti. Ne smemo pozabiti na glavni problem socionike - da z znanstvenega stališča ne obstajajo objektivna merila za določitev socionističnega tipa. Z drugimi besedami, vsaka analiza osebe, ki uporablja socioniko, ne bo imela zanesljive znanstvene utemeljitve..

Kljub temu, če se boste naučili definirati sociotipe, boste z določeno mero verjetnosti lahko ugotovili, kakšne so vedenjske razlike med ljudmi, in iskali pravi pristop do njih, ugotovili navade, interese in sposobnosti drugih, razumeli, kaj narekujejo njihova dejanja in dejanja. Posedujoč socionistično znanje, lahko človek tudi ugotovi njegovo združljivost z ljudmi, napoveduje razvoj odnosov, poudarja, katere lastnosti pri drugih ljudeh je treba dojemati kot osnovne in na katere je smiselno, da ne posvečamo posebne pozornosti. Skratka, socionika je kljub pomanjkanju znanstvenega statusa lahko zelo koristna tako za eno osebo kot za družbo kot celoto..

Socionika: koristi za ljudi in družbo

Socionistični model zdaj prodira na vse večje število področij. Tisti, ki so jo sprejeli bolj kot drugi, so:

• Izbor, usposabljanje in razvoj kadrov
• Izboljšanje učinkovitosti upravljanja organizacije
• Ustvarjanje inovativnih izobraževalnih tehnologij
• Diagnostika in zdravljenje psihosomatskih bolezni
• Poklicna usmeritev za mladostnike in odrasle
• Vzgoja otrok v družinah in specializiranih ustanovah
• Organizacija zmenkov
• Samospoznavanje in samorazvoj

Najbolj zahtevno področje uporabe socionike je gradnja udobnih odnosov v kateri koli družbeni skupini. S pomočjo socionike lahko razumemo, da zapleti pri komunikaciji z drugo osebo (znancem, kolegom, sorodnikom itd.) Morda niso rezultat njegove zlonamerne namere ali notranje "neprimernosti" za nas. Preprosto ljudje različno dojemajo svet in življenje, imajo svoja mnenja, imajo različne vrednote. In samo razumevanje, kako deluje naša in tuja psiha, lahko privede do tega, da se znebimo številnih težav v odnosih in razbremenimo napetost. In to je absolutno pomembno na katerem koli področju življenja..

Poleg tega vam študij socionike omogoča osebnostno rast, širjenje meja, izstop iz cone udobja, učenje, da ste sami in se razumete, ne da bi svojo osebnost stisnili v okvir, kako bi moralo biti. Kljub nezanesljivosti metod, pristranskosti rezultatov, odsotnosti statusa znanosti ima ta smer nesporno prednost. Sestavljen je iz tega, da socionika pomaga vsem oblikovati pravilno samopodobo, učinkoviteje komunicirati z ljudmi, hitreje in lažje dosegati cilje in najti svoje mesto v tem ogromnem svetu..

Hkrati je bila socionika od svojega nastanka do danes resno kritizirana. Razmislimo o tem, da bi dobili bolj objektivne zaključke..

Kritika socionike

Številni raziskovalci pravijo ne samo, da socionika ni znanost in si zato ne zasluži posebnega zaupanja, temveč tudi, da lahko tipkanje osebnosti človeku na splošno škodi. Najprej se je treba še enkrat spomniti, da socionika temelji na Jungovi tipologiji in Kempinskyjevi teoriji informacijskega metabolizma. Če je Jungove ideje mogoče pripisati znanstvenemu znanju, potem so znanstveniki glede Kempinskega teorije dvoumni. Na splošno je informacij o njem zelo malo, dokazi o njegovi zvestobi in veljavnosti pa zahtevajo iskanje in številne preglede. Smiselno je tudi reči, da je bila ustanoviteljica socionics Aushra Augustinavichiute ekonomistka, ne pa psihologinja po poklicu, kar povzroča tudi nekaj previdnosti.

Kdo danes razvija socionistične teste, pogosto ni znano in spet jih vsi priznani psihologi ne prepoznajo. Pravzaprav natančnost teh testov še zdaleč ni idealna. Lahko jih preidete skozi več in dobite različne rezultate (različne socionične šole lahko isto osebo tipkajo na različne načine, saj nobena nima jasnega sistema ocenjevanja, značilnosti sociotipov pa se pogosto razlikujejo), kar kaže na njihovo nizko zanesljivost in veljavnost. A to še ni vse - obstajajo tudi drugi kazalniki, ki kažejo, da socionistika verjetno ne bo nikoli postala znanost..

V isti psihologiji obstajajo posebna merila za objektivnost raziskav (objektivnost, ponovljivost, homogenost rezultatov itd.) In vsi poskusi, ki jim ne ustrezajo in niso potrjeni na različnih vzorcih, se samodejno štejejo za vprašljive. In samo socionika si takšnih poskusov ne more predstavljati, saj sploh niso bili izvedeni in verjetno ne bodo izvedeni, ker socionistična merila so subjektivna in nejasna. In v skladu z drugim načelom znanstvenega spoznanja, manj kot je subjektivnosti v izjavi, bolj jo lahko štejemo za znanstveno zanesljivo..

V skladu z načelom preverjanja, ki ga je izpeljal Karl Popper (avstrijski in britanski sociolog in filozof), je znanstveno znanje mogoče preveriti le z opazovanjem in eksperimentiranjem. Čeprav se te raziskovalne metode uporabljajo v socioniki, so vse subjektivne in so odvisne od strokovnjaka, ki ga vodijo njegove misli in izkušnje..

Drugo načelo - načelo ponarejanja (preberite članek "Popperjeva ponaredljivost kot znanstveno merilo") nakazuje, da lahko "znanje" imenujemo le znanje, ki ga je mogoče ovreči. In ko je neka smer ali doktrina zgrajena tako, da pojasnjuje kakršna koli dejstva, to ne more biti več znanstveno. V socioniki obstaja veliko zelo različnih dolgotrajnih formulacij, kot so "včasih", "ponavadi", "nagib" itd., Ki informacije posplošujejo tako, da bo vsak človek po želji v takšnih opisih našel nekaj, s čimer se bo strinjal. Socionics pri opisovanju duševnih pojavov večinoma uporablja vsakdanji jezik, vendar je nenatančen in nedoločen. Zaradi tega se pojavijo znanstvene izjave, ki jih je nemogoče dokazati ali ovreči..

Socionika se od svojega začetka skoraj ni spremenila in ne daje novih znanj, znanost, ki ji je mogoče zaupati, pa razvija in proizvaja nova znanja. Socionika ne potrebuje resnih poglobljenih raziskav in dolgotrajnega izobraževanja, enostavno in preprosto določa psihotip in vse, kar je z njim povezano, vse do "ugodnega" partnerja za družinsko življenje. Zanesljivo psihološko znanje zahteva najresnejšo študijo, težko ga je obvladati in človeka nikoli ne oceni enoznačno. Socionika omogoča vsakomur, da postane psiholog zase, da najde enostavne odgovore na najtežja vprašanja.

Kar zadeva škodljiv vpliv na osebnost, lahko socionika "opraviči" negativne značajske lastnosti, kot so tesnoba, histerija ali nesramnost, zaradi česar človek preneha delati na sebi ("sem, kar sem"). Z drugimi besedami, tisto, kar lahko izkoristite v svojo korist, ima lahko negativne posledice. Vse je odvisno od interpretacij, teženj, discipline - z eno besedo, samega človeka. Takšna samodiagnoza ima tudi malo opraviti z znanstvenim značajem..

Socionika je bila pridobljena z neznanstveno metodo, kar pomeni, da a priori ni sposobna postati znanost in zahtevati zanesljivosti in objektivnosti, še toliko bolj, pri čemer za podlago vzame nepotrjene koncepte in nedokazljive trditve. To je le nekaj "slabosti" glede socionike, z iskanjem pa lahko najdete celotna znanstvena dela, ki jo kritizirajo. Kako ravnati s tem naukom - kot koristnim orodjem za spoznavanje sebe in drugih ali kot zabavno idejo in hrano za razmislek v prostem času - je odvisno od vas. Seveda lahko iz njega vzamete kaj koristnega, vendar se morate vedno zavedati, da ne smete slepo verjeti - za to ni znanstvene podlage..

In da bi ohranili ravnovesje (navsezadnje smo že imeli video o prednostih socionike), predlagamo, da si ogledate video na temo kritike te smeri kandidata psiholoških znanosti Aleksandra Nevejeva.

Tipi osebnosti v socionici

Tatiana PROKOFIEVA,

Marina KUZMINA

Iz serije člankov "Psihologija nove dobe", objavljene v prilogi k časopisu "1. september" - "Šolski psiholog", 2001.

Vabimo vas, dragi bralci, da bolje spoznate socionistične vrste. Za opis vzemimo štiri funkcije: dve močni in dve šibki. Tako lahko vidimo prednosti in slabosti vsake vrste..

Intuitivno-logični ekstraverti (ILE, Don Quijote) so naravni raziskovalci in izumitelji. Hkrati ne preučujejo le tega, kaj je koristno, ampak tudi "vse, kar je zanimivo", od teorije o strojih in mehanizmih do metuljev in gosenic. Ne hranite jih s kruhom, naj preberem o nečem skrivnostnem in skrivnostnem. ILE si prizadevajo, da bi pridobljeno znanje takoj uporabili v praksi, hkrati pa jih le redko zanima resnična korist od svojih odkritij. Zahvaljujoč intuiciji (1 kanal) in logiki (2 kanal) lahko predstavniki te vrste v najkrajšem možnem času izkopljejo ogromno literature o temi, ki jih zanima, kot pravijo, da sprejmejo neizmerno in "režejo jaso" za tiste, ki jim sledijo. Njihove teorije in metode so včasih izredne narave, kar lahko privede do revolucije že uveljavljenih pogledov..

Glavna pomanjkljivost ILE lahko imenujemo njihova večna želja po obrambi svojih idealov (voljno zaznavanje šepa). Pristojnost je lastnost, ki jo ILE idealizira predvsem. Vendar s pretiranimi zahtevami zelo težko sprejmejo življenje in dejanja ljudi, kakršni so v resnici. Nepopustljivost pri kršenju časti, dostojanstva in svobode jih pogosto potisne na številne "dvoboje". Včasih se ne borijo s pravimi sovražniki, temveč z mlini na veter, ki delujejo le v njihovi domišljiji. Z naslednjim vpogledom si ILE prizadevajo deliti svoje misli z vsemi okoli sebe, ne da bi sploh pomislili, ustreza trenutku in situaciji (šibka funkcija etike odnosov). Žal niso vedno sposobni poslušati sogovornika ali nasprotnika do konca, ampak jih prekinejo sredi stavka. Za to jih včasih imenujejo prekomerni začetki..

Senzorično-etični introvert (SEI, Dumas) lahko imenujemo mojster kompromisa. Življenjski kredo SEI je sposobnost, da v celoti uživate v življenju in ne posegate v druge. Predstavniki te vrste osebnosti imajo praviloma izredno udoben dom, v katerem radi odpočijejo dušo in telo (čutna zaznava je osnovna funkcija). V hiši je veliko udobnih stvari. Vse je usklajeno in premišljeno vnaprej. SEI prosti čas preživlja s kuhanjem - to je njegova najljubša zabava. Predstavnik te vrste je rojeni oblikovalec, frizer in vizažist. Subtilno čuti barvo, obliko in prostornino predmetov. Zbiranje prijateljev za jedilno mizo SEI pogosto postane zdravnik, šaljivec in duša podjetja (etika čustev je v ustvarjalnem kanalu). S smešno zgodbo ali zgodbo je sposoben pridobiti tudi najbolj mračno osebo.

Pomanjkljivost SEI je pomanjkanje sposobnosti sprejemanja pomembnih strateških odločitev. V odgovornih zadevah nima vztrajnosti, vztrajnosti in predvidevanja. SEI živi en dan, kakršni koli sklepi za prihodnost so zanj še posebej boleči (intuicija časa in logika dejanj sta šibki funkciji). Za predstavnike te vrste je bila večkrat opažena še ena negativna lastnost - veliko dragocenega časa porabijo za malenkosti.

Etično-senzorični ekstroverti (ESE, Hugo) so nepopravljivi optimisti, ki skušajo v vsakem vremenu ohraniti svojo dušo in dobro voljo. To so resnični ljubitelji življenja, ki so nagnjeni k temu, da dobro vidijo v slabem. Predstavniki te vrste radi dobro jedo in s prijatelji lepo pijejo na naročju. Pogosto jih odnesejo ideje. Za razliko od drugih tipov osebnosti lahko ESE ure in ure preživijo po telefonu, razpravljajo o vremenu, poslu in televizijskih programih ali razpravljajo o težavah drugih ljudi. ESE je ljubitelj življenja in optimist, ne prenaša malodušja in nedejavnosti. Lahko izzovejo tudi najbolj turobne in nedružne osebe, da se odpravijo po gobe. Veselje do življenja je njihovo glavno načelo. ESE se znajdejo v oglaševalskem poslu, lahko "prodajo" najpočasnejši izdelek ali "brizgajo" prefinjenega kupca. Hkrati pogosto trgujejo ne zaradi denarja, temveč zaradi načela.

Pomanjkljivost ESE je pomanjkanje natančnosti. Sposobni so zamujati in ne izpolnijo tistega, kar so obljubili pravočasno, pa ne zato, ker tega niso želeli, ampak zato, ker težko ustrezno načrtujejo. Šibka funkcija logike ne omogoča predstavnikom te vrste, da ločijo glavno od sekundarnega. Zanj so vse zadeve enako pomembne. Posledično nastane razpršenost in odgovorne zadeve začnejo teči. Šibka funkcija intuicije časa se izraža v nezmožnosti predvidevanja prihodnosti. ESE, da bi "oživil" naslednji mali posel, sproži neskončna poizvedovanja, povezuje številna znanca. Včasih nezadržno energijo porabimo za malenkosti, in ko gre za glavno stvar, ni več moči in potrpljenja, da bi jo pripeljali do konca..

Logično-intuitivni introvert (LII, Robespierre) skuša videti in ustvariti sistem in pravilnost v vsem. Praviloma gre za široko učene ljudi, ki ne marajo oglaševati vsestranskega znanja. So čedni in pedanti ne samo v načinu razmišljanja, ampak tudi v zunanjem svetu okoli sebe. Med LII verjetno ne boste srečali osebe, ki verjame v čudeže in upa na "mogoče". Po določitvi cilja se zanašajo na svoje trdo delo in organizacijo v poslu. Doslednost, zavzetost, upoštevanje dane besede enkrat - to so dobri epiteti, ki lahko označijo predstavnike te osebnosti.

Pomanjkljivost LII je šibkost etike odnosov, ki včasih preide v negotovost, melanholijo v čustvenih ocenah ljudi. To je še posebej opazno v neznanem okolju. Če pogledamo druge, LII poskuša razumeti, kaj je priročno, sprejeto v tem podjetju in kaj ne. Vendar se jim ne uspe vedno prilagoditi situaciji. Lahko so neumestni veseli ali mračni. Zaradi pomanjkanja sposobnosti razlikovanja čustvenih odtenkov predstavniki te vrste vidijo ljudi v črno-belem: slabo - dobro, dobro - zlo, prijatelj - sovražnik. LII je pogosto označen kot trmast in trmast (hipertrofirana funkcija voljnega zaznavanja). Dejstvo je, da ne prenesejo niti najmanjše laži in laži. V zadevah, ki so za njih temeljnega pomena, so lahko preveč trdi kot kamen.

Etično-intuitivni ekstrovert (EIE, Hamlet) lahko označimo kot osebo potratnih čustev. Ni čudno, da je med njimi veliko umetnikov, režiserjev in glasbenikov (etika čustev v prvem kanalu). "Ves svet je gledališče in ljudje v njem so igralci" je moto EIE. Občinstvu lahko na presenetljivo živahen in zabaven način predstavi celo nezanimiv material. Na splošno z njimi ni nikoli dolgčas. Predstavniki te vrste živijo od ene čustvene nevihte, ki se je nepričakovano, kot majska nevihta, začela do druge. Je mojster, ki v pogovor zavija citate, šale, igre besed in anekdot. EIE je pogosto pravi poznavalec in poznavalec lepote. Intuicija časa omogoča ceniti umetnost in sproti določiti, kaj bo priljubljeno in kaj ne. Med predstavniki te vrste je veliko privržencev avantgardnih gibanj v literaturi, glasbi in slikarstvu. EIE je boemska oseba, ki subtilno občuti razpoloženje te dobe. To so najbolj aristokratski ljudje, pravi princi in princese..

Pomanjkljivost EE je "javno delo". Brezbrižnost in brezbrižnost do njihove drže in zunanjih učinkov sta včasih preveč uničujoča. Če ne najde ustrezne publike, navdušenje EIE zbledi, vedenje postane omejeno in pojavi se zamera do poslušalcev. Odlikuje jih pretiran gnus (čutilni občutek šepa). Toda kljub temu je bivanje predstavnika tega tipa običajno v "umetniškem neredu". Na videz se lahko pojavijo tudi protislovja. EIE lahko nosi zeleno z rdečo, kar pojasnjuje z modo in nenavadnim slogom. Boleča nezmožnost sledenja logiki (ta funkcija je boleča točka) včasih hipertrofira v poudarjeno željo, da bi nas poznali kot poslovno osebo. EIE ima v žepih veliko zvezkov, vizitk in računov. Predstavi jih v vseh primernih primerih. Ta vrsta ne prenaša fizične bolečine. Zobozdravniki so njihovi zapriseženi sovražniki. Že najmanjša praska jih lahko dolgo vznemirja, bogata domišljija pa ji pripisuje hude posledice. Ne pozabite na "Princesa in grah" - to je ravno tako.

Logično-senzorični introverti (LSI, Maxim) raje delujejo tiho, sistematično in racionalno. Po njihovem mnenju je svet urejen po zakonu logike (ustrezna funkcija je osnovna). Ti ljudje spoštujejo disciplino in red. Zavezani so močni moči. Najsvetlejši predstavnik te vrste osebnosti lahko imenujemo I. V. Stalin. V svoji politiki je raje deloval na skrivaj, včasih zanimivo, odpravljal tekmece brez "hrupa in prahu". Vztrajnost in potrpljenje LSI so zavidljive številnim osebnostnim vrstam, ki teh lastnosti nimajo. Umaknejo se in vidijo miren, a odločen položaj LSI. Logično-senzorični introverti - vodje majhne ekipe se bodo natančno in pravočasno spoprijeli z zastavljeno poslovno ali študijsko nalogo.

LSI pogosto obtožujejo čustvene gluhosti. Njihova pomanjkljivost je šibka manifestacija etičnosti čustev. Na primer, redko so sposobni začutiti razpoloženje, ki vlada v njihovi podrejeni ekipi. Odnose z ljudmi raje gradijo na učinku oboževanja. Predstavniki te vrste le redko znajo poslušati in, kar je najpomembneje, sprejemajo celo konstruktivne kritike v svoj nagovor. Šibkost intuicije možnosti se pri njih kaže v tem, da se nagibajo k boju z "nepotrebnimi" informacijami, poskušajo se držati enega, prej sprejetega mnenja. Zdi se jim, da so razprave in razprave nepotrebno prepiranje, ki ovira delo. LSI redko poslušajo nasvete, ker menijo, da je njihovo stališče edino pravilno. Če jim pravilno opozoriš na te pomanjkljivosti, so sposobni gojiti zamero in se občasno maščevati. Spomnimo se vsaj stalinističnih represij, zaradi katerih so bili različni intelektualci fizično uničeni.

Intuitivno-etični introvert (IEI, Yesenin) lahko označimo kot sanjača in sanjača. Spomini na prihodnost in misli na preteklost zasedajo misli IEI. Predstavniki te vrste radi ležijo na kavču s knjigo v rokah ali gredo iz mesta in se ponovno združijo z naravo. Res je, narava je zahrbtna stvar, lahko predstavlja kataklizme v obliki snega, dežja in vetra. Zato IEI takšne prireditve vodi predvsem v lastni domišljiji. Močna intuicija časa (prvi kanal) daje tej vrsti nagnjenost k mističnosti in vraževerju. IEI verjamem v preroške sanje in znamenja. Etika čustev (ustvarjalna funkcija) jim pomaga, da se prilagodijo nevidnim občutkom sogovornika, da ujamejo subtilne težnje duše nekoga drugega.

Na žalost ljudje ustvarjalne funkcije ne morejo vedno dobro uporabiti. Včasih obstajajo IEI s hipertrofirano etiko čustev, z drugimi besedami, čustveno razpuščeni. Namesto da bi se ogreli z notranjo toploto, začnejo manipulirati z ljudmi in postanejo muhasti. V vzvišenem impulzu lahko IEI sproži bes, ker »vse je narobe« in »nič se ne sešteva« (senzorično zaznavanje in logika dejanj sta šibki funkciji). Skratka, predstavnik te vrste ni zasnovan za težave. Pod vplivom intuicije časa se lahko zatakne v svet iluzij, sanj in fantazij. Verjetno dolgoročnega posla ne bo pripeljal do logičnega zaključka. IEI lahko več let popravlja stanovanja ali, ko je zjutraj začel preurejati pohištvo, opusti to službo do kosila.

Senzorično-logični ekstraverti (SLE, Žukov) ne lebdijo v oblakih in ne sanjajo, da bi ležali na kavču, kaj bi se zgodilo, če bi. To so ljudje zemeljskih, praktičnih zadev. Ambiciozni, voljni in namenski - tako lahko označimo predstavnike te vrste. So naravni voditelji in skrbniki, ki lahko prevzamejo odgovornost za sprejemanje pomembnih odločitev. Cenijo logiko in sklepanje. Nerazumnost SLE se kaže v tem, da so njihove dejavnosti včasih podvržene razpoloženju. Če zjutraj niso vstali "z levo nogo", lahko podpišejo kateri koli list papirja ali tako želeno oceno C dajo okornemu potepuhu, če ne, pazite! O takih ljudeh pravijo: kul za kaznovanje. Kljub temu, če se v kritični situaciji po pomoč obrnete na predstavnike te vrste, ti ne bodo tarnali in brezplačno svetovali, ampak bodo raje pomagali z dejanji. To je njihova glavna prednost..

Pomanjkljivosti vključujejo nezmožnost predvidevanja prihodnosti in posledice ostrih besed in dejanj (šibka intuicija možnosti). Posledično se jim zdi, da se težave kopičijo od nikoder in rastejo kot snežna kepa. Svojo glavno nalogo vidijo v tem, da se upirajo, ne zlomijo. SLE tudi ne morejo razumeti zapletenosti medčloveških odnosov. Močno zaznavanje volje v tem primeru tako rekoč premaga šibke funkcije in od zunaj se ustvari "učinek rezervoarja". Kot ovna, ki tečejo, nadaljujejo z mnenji in slabostmi ljudi.

Čutno-etični ekstroverti (JVE, Napoleon) so naravni voditelji in voditelji. Njihovo področje zanimanja: zemeljske, praktične zadeve, skozi katere lahko občutite svoj neomejen vpliv na druge. Predstavniki te vrste spoštujejo moč in si prizadevajo zanjo ter za eno stvar in za vse privilegije, ki jih ima. Njihov moto je "prišel, videl, osvojil"! To so močne volje (voljno zaznavanje je osnovna funkcija) in hkrati diplomatski (etika odnosov v ustvarjalnem kanalu). Če se druge vrste informacijske presnove nagibajo k razmišljanju in razmišljanju, preden se lotijo ​​odgovornega dogodka, SEE brezglavo hitite v bazen. "Glavno je, da se vpletemo v bitko, potem pa bomo videli," je dejal Napoleon Bonaparte, ugledni predstavnik te vrste. "In jaz se vržem v ljubezen, kot v vrtinec, brezglavo," odmeva Alla Pugačeva, prav tako svetla predstavnica JVE. To so ljudje nebrzdanih strasti, če so prijatelji, pa do konca in če imajo radi, potem brez sledu. Živijo v sedanjosti, zanje je prihodnost vedno lepa, vendar je v prihodnosti in glede preteklosti ni treba ničesar obžalovati, je ni mogoče vrniti.

Pomanjkljivost JVE je njihova želja, da bi sijali za vse in povsod kot Sonce. Četrti kanal (bolečina) je zaposlen z logiko odnosov, z računalnikom niso prijatelji, ne marajo raznih formalnosti: shem, urnikov, sovražijo urejanje stvari. Od tod njihov maksimalizem. Občutki "ljubezni - sovraštva" za isto osebo se lahko spremenijo večkrat na dan. SEE si pogosto nadene masko spretnega manipulatorja in kombinatorja, toda zaradi dejstva, da intuicija možnosti očitno ni njegova močna stran, se hitre zmage v prihodnosti včasih spremenijo v težave in poraze. OGLEJTE napake skriti pred radovednimi očmi, saj nič ne sme kršiti podobe zmagovalca. SEE so pogosto obtoženi samoživosti, precenjenih ambicij in samozavesti. Predstavniki te vrste živijo en dan po načelu "tukaj in zdaj", izbruhi jeze pa si včasih naredijo sovražnike.

Intuitivno-logični introvert (OR, Balzac) lahko imenujemo glavni strateg vseh strategov. Najmočnejša intuicija v kombinaciji z logiko daje predstavnikom te vrste modrost in poznavanje zakonov življenja. Značilnost OR je previdnost. Izrazit predstavnik te vrste informacijske presnove je MI Kutuzov. Vse življenje se je boril, vendar ni dobil niti ene pomembnejše bitke, vse njegove zmage so dvoumne - z neodločenim izidom. Kljub temu ga imenujemo največji vojaški vodja. In Napoleon in Suvorov sta Mihaila Illarionoviča imenovala le zvita lisica. Zakaj? Kutuzovina inteligenca se je pokazala v preprostem prepoznavanju očitnega dejstva - nemogoče je premagati Napoleona v odprti bitki. Napoleon je bil mojster napada, vnaprej in podrobno je premišljeval bojne načrte, Kutuzov pa se je znal umakniti. To je najtežja vojaška naloga - če delujete le z delom sil, je treba zadržati vse sovražnikove sile, ki se nenehno izmenjujejo, nato jih razporediti v bojno sestavo in nato spremeniti v pohodno. Kutuzov je natančno izračunal, da Napoleon ne bo mogel zagotoviti krme za konje konjenikov, in imel je prav. Od velike "velike vojske" ob koncu vojne je preživelo le 5000 ljudi. To je od petsto ali šeststo tisoč! Kutuzov je za splošno bitko prihranil polovico vojske..

Glavna pomanjkljivost OR je boleča nezmožnost aktivnega izražanja čustev. Spomnimo se vsaj zgodovinskega dejstva, da je Kutuzov na vrhuncu borodinske bitke jedel piščanca. Predstavniki te vrste pogosto dajejo vtis turobnih in dolgočasnih ljudi. Vendar pa je pod krinko večnih dvomljivcev in pesimistov pravi sanjač in idealist. Da ne bi izgledali kot "skopi vitez" ALI so sposobni nenavadnosti ali nepremišljenih dejanj. Na primer, podarite drago osebo, ki je ne poznate prav dobro. Toda tudi tu bodo le redko pustili, da gre ves denar do konca, prej bodo vnaprej izračunali, koliko porabiti in kdaj končati. Šibko zaznavanje občutkov se kaže v brezbrižnosti do zunanjega videza, včasih doseže ohlapnost in površnost. Na splošno težijo k preprostemu slogu oblačil..

Logično-intuitivni ekstroverti (LIE, Jack London) so rojeni podjetniki, poslovneži in inovatorji. Vse je mogoče opisati z eno besedo - delavci. Vendar ne marajo nesmiselnih dejavnosti; vse bi moralo imeti končni cilj. Glava LIE spominja na računalnik (močan logični kanal). Sposobni so hitro dojeti bistvo problema, izračunati podrobnosti in izračunati najboljše načine za rešitev problema (manifestacija intuicije). Hkrati so predstavniki te vrste nepopravljivi romantiki, nagnjeni k potovanjem, avanturam in tveganju. Med njimi je veliko kaskaderjev, reševalcev in preizkuševalcev. Delajo lahkotno in zabavno, zanje je pomemben občutek za skupnost in tovarištvo..

Glavna težava LAŽI je videz (senzorični sistem občutkov šepa). Zato so pogosto videti, kot da so ravno prišli s pohoda: moških ne obrijejo, žensk ne počesajo. Narediti morata toliko pomembnih stvari, da nimata čisto nič časa, da bi poskrbela zase. Enako velja za problem kuhanja. V kuhinji predstavniki te vrste ne marajo improvizacije. Namesto tega bodo vzeli kuharsko knjigo in jed pripravili po napisanem receptu. Na rutinsko vprašanje o zdravju lahko naletijo na opis dvomljivih simptomov, ki so jih nedavno doživeli. Nekakšna spontanost v manifestaciji čustev (šibka etika čustev) je primerljiva z nepričakovano propadlim slapom. V takih trenutkih jih je "preveč za druge".

Etično-senzorični introvert (ESI, Dreiser) je pravi stoik in varuh moralnih temeljev družbe. Med predstavniki te vrste je veliko pravnikov, preiskovalcev, zdravnikov in vzgojiteljev (etika odnosov v prvem kanalu). Ženske ESI odlikuje globoka naklonjenost družini. Ko so prevzeli ogromno breme v obliki dela, gospodinjstva in otrok, se ne pritožujejo nad svojo usodo, ampak junaško prenašajo stiske. Glede stopnje nesebičnosti in zanesljivosti ni mogoče primerjati niti enega psihološkega tipa z ESI (voljno zaznavanje je ustvarjalna funkcija). Tip ESI zna biti zdravilec ne samo duha, ampak tudi telesa. Boj proti zlu je posebnost te vrste.

Pomanjkanje ESI je v super racionalnosti te vrste. Določena stopnja pravovernosti in maksimalizma jih negativno ločuje. Spomnimo se številnih starogrških zgodb. Kaj naj izbere glavni junak: ljubezen ali dolžnost? ESI izbere slednje. Pri takšni izbiri pogosto postanejo talci notranje osamljenosti. Zanimivi ljudje in odnosi, ki ne sodijo v njihov sistem vrednot, jim izginejo izpred oči. Predstavniki te vrste niso v nasprotju z intuicijo možnosti, zato so sposobni pokazati nepravočasno ali neprimerno pobudo. To se nato spremeni v številne težave - "pobuda je kazniva".

Logično-senzorični ekstrovert (LSE, Stirlitz) odlikuje sposobnost ločevanja glavnega od sekundarnega. Tako kot vse logike tudi ta ne prenaša naglice, pretiravanja in spremljajoče nervoze. FEL so poslovni, zbrani, dosledni. Na splošno predstavniki te vrste smiselno ocenjujejo lastne moči, zato si prizadevajo zasesti nišo, ki jim ustreza pri njihovem delu. Senzorično zaznavanje v ustvarjalnem kanalu daje FEL-u izjemen okus in sposobnost ustvarjanja lepote z lastnimi rokami. Ženske FEL imajo raje spektakularne sloge in dodatke, ki ustrezajo postavi. Lepota v kombinaciji s funkcionalnostjo in uporabnostjo je ključ do njihovega uspeha.

Pomanjkljivost FEL je njihova pretirana težnja k predvidljivosti in stabilnosti (šibka intuicija časa). Zaradi strahu pred enim dnem jih obtožujejo konzervativnosti in kratkovidnosti. Šibka etika čustev povzroča negotovost v neznanem okolju. Kljub temu, da so FEL ekstroverti, niso nagnjeni k zagonu novih odnosov, pri čemer jih vodi načelo "stari prijatelj je boljši od dveh novih". Tudi če vam družinsko življenje iz nekega razloga ne ustreza, se FEL verjetno ne bo podal na samotno potovanje..

Za etično-intuitivnega introverta (EII, Dostojevski) so na prvem mestu v hierarhiji prioritet vprašanja človeške etike in morale (etika odnosov je osnovna funkcija). Vse njegovo delo je napolnjeno z iskanjem novih, popolnejših oblik človeških odnosov. EII poskuša biti pozoren do vsake osebe, saj se mu zdi kot cel svet, posoda, v kateri so poleg lepega tudi nesramnost, jeza in sovraštvo. Tip EII je duhovni in moralni pastir, mentor ne glede na starost. Ljudje hitijo k njemu, da bi "zajokal v telovnik", ko se je zgodila žalost ali pa jim mačke opraskajo dušo. Na poti od razumevanja do odpuščanja predstavnik EII izpolni svoj namen.

Pomanjkljivosti tipa EII vključujejo nezadostno izražanje voljnega zaznavanja, izraženo v nepopustljivosti nasilja nad osebo. Poleg tega so njihovi najljubši izrazi vsi epite "mora". Rezultat je nepotrebna frka tam, kjer je ne bi smelo biti. Dneve, ki jih preživljamo v filozofskih razmišljanjih, včasih brez konkretne zemeljske uporabe, EII ne more organizirati lastnega življenja. Tlak zunanje sile je uničujoč za ranljive, ki ne morejo prenesti navala, EII. Predstavniki te vrste branijo vzvišene, duhovne ideale, hkrati pa zavračajo in kritizirajo manifestacije "filistrine": želja, da se dobro oblečete, jejte okusno. Žrtev EII je lahko včasih namenjena tistim, ki jih v resnici ne potrebujejo..

Senzorično-logični introverti (SLI, Gabin) so ljudje, ki imajo raje v rokah sinico, kot da leta letijo na nebu žerjava. Močna funkcija čutnega zaznavanja daje SLI talent v vsem, kar je povezano z delom rok. Posebnost te vrste je ureditev lastnega življenja. Ti ljudje vedo veliko o oblikovanju, pohištvu in imajo odličen okus. Raje imajo draga oblačila, ki poudarjajo njihov soliden status. In njihov status je res visok. Tako moški kot ženske lahko organizirajo donosen posel v trgovini ali proizvodnji. In SLI smo rojeni kuharji. Postopek kuhanja zanje je podoben svetemu obredu. Pri tem jim pomaga močna funkcija čutnega zaznavanja. In četudi nimajo vile na Kanarskih otokih, imajo pa majhno hišo v bližnji moskovski regiji, verjemite mi, lahko bodo uživali v užitku jutranjega teka po rosi, vonju cvetoče lila in vrčka svežega mleka na zemlji..

Slabost SLI je v šibkih funkcijah etike čustev in intuicije časa. Tako kot OR ima tudi SLI težave z izražanjem občutkov in čustev. Latentno se boji, da ga ne bi razumeli (SLI so zelo ranljivi), raje pa sploh ne dokazuje svojega resničnega odnosa do ljudi. Če pa so ponižani ali javno zasmehovani, se lahko razjokajo in raztrgajo ter zakričijo na kršitelja. Predstavniki te vrste si zapomnijo celo manjše zamere in po večjih nesoglasjih lahko odnos do konca življenja popolnoma prekinejo. Šibka intuicija časa SLI se kaže v želji po načrtovanju vseh stvari vnaprej. Sem spada njihova pretirana konzervativnost in previdnost. Nikoli se ne bodo dokončno odločili, ne da bi do konca razumeli vprašanje in ne upoštevali vseh podrobnosti..

Intuitivno-etični ekstraverti (IEE, Huxley) so rojeni psihologi, svetovalci in mediatorji. Predstavniki te vrste so najbolj živahni, neposredni ljudje od vseh. Intuicija v prvem kanalu jim omogoča, da takoj dojamejo bistvo človeških težav in želja. Razmišljajo na nepomemben, nenavaden način in včasih pri sogovorniku razkrijejo njemu neznane zasluge in talente. Med IEE je veliko izumiteljev in pionirjev na področju računalniških programov in tehnologije. Intuicija skupaj z etiko se kaže v dragocenem občutku takta. Ločeno bi rad spregovoril o nadarjenosti IEE pri delu z ljudmi. Vsi predstavniki te vrste so neposredno očarljivi, topli in pozorni. Imajo veliko raznolikih prijateljev, hkrati pa jih imajo vsi radi zaradi njihovega subtilnega razumevanja človeških težav in značilnosti. Če na poti naletite na osebo, ki lahko ohranja dobre odnose z bivšimi ženami, možmi in delovnimi kolegi, potem je to najverjetneje IEE.

Pomanjkljivost IEE lahko imenujemo nezmožnost sodelovanja pri delu, ki zahteva skrbno in načrtno načrtovanje, z eno besedo kakršno koli "sedeče delo". Predstavniki te vrste se dolgo vlečejo z oddajo diplomske naloge, četrtletnim poročanjem in katero koli drugo pomembno dokumentacijo (primanjkuje voljnega zaznavanja). Mirnost in prijaznost se v življenju IEE včasih igrata kruta šala. Res je, da so včasih (najpogosteje neprimerni) sposobni pokazati železno voljo in odločnost, da gredo do konca. Potem pa obžalujejo ostre besede in dejanja ter iščejo možnosti za spravo.

Seznam referenc:

A. Barsova. Kako živeti svoje življenje, ne tujega, ali osebnostne tipologije. - M.: "AST-press", 2001.

S. E. Kashnitsky. Med ljudmi. Socionika je znanost o komunikaciji. - M.: "Armada-press", 2001